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南行记,我的春节——新加坡、柬埔寨、泰国之行

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 楼主| 发表于 2007-3-10 20:29:43 | 显示全部楼层
南边走廊西面的浮雕,表现的是修建吴哥窟的景象。如前所述,吴哥寺建于Suryavarman二世国王当政时,那个时候暹罗是高棉的领土,暹罗人自然也就成了被高棉人驱使来修吴哥寺的奴隶。
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 楼主| 发表于 2007-3-10 20:38:23 | 显示全部楼层
上图:修建吴哥寺的暹罗奴隶。
下图:高棉士兵。
对比二者的装束和表情就知道,暹罗人和高棉人发髻有明显的不同(就好比明朝汉人把头发束在头上,而满族人则留辫子一样),暹罗人面部表情比较悲凉,高棉人表情则是一幅战胜者的姿态。这也难怪,奴隶和战胜者的表情能够一样嘛。

仔细一想,前面出现的阿修罗、坏人、魔鬼的雕像,从发髻到装束都与暹罗人比较像,看来这也是古代高棉人对暹罗人轻蔑的一种表现。
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 楼主| 发表于 2007-3-10 20:56:19 | 显示全部楼层
西面走廊南边的浮雕反映的是印度史诗《摩诃婆罗多》里面的一个场面——古鲁格舍德拉kurukshetra大战,两兄弟为了争夺王位而兵戎相见,这场战斗就是最后的决战。右边的是pandava的军队,左边的是kaurava的军队。双方动用了战车、大象、弓箭,互相攻击,pandava取得了最后的胜利。在浮雕中,将领站在雕刻精美的指挥战车上或骑在大象上,箭如雨下,双方士兵互相厮杀。kauvrava的主将bisma中了对方arjuna的箭,逐渐死去,他的身边围满了眼神悲壮的士兵。
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 楼主| 发表于 2007-3-10 20:59:52 | 显示全部楼层
胜利者和失败者
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 楼主| 发表于 2007-3-10 21:10:39 | 显示全部楼层
西面靠北的浮雕是另外一首史诗《罗摩耶那》的片段,毗湿奴化身的罗摩王子率领他的猴子军团向敌人发动进攻,也就是Lanka大战,lanka中国古代翻译成楞伽,也就是今天的斯里兰卡,成都市内有个地名还叫“楞伽庵”。浮雕上,罗摩被故意放大了比例,有无数神箭在周身围绕;反面主角lanka国王ravana则作逃亡状,被掀翻了战车。

罗摩王子是天神毗湿奴在人间的化身,英明神武,不幸为谗言所害,被父王逐出宫殿,与妻子sita和同父异母兄弟lakshmana共同生活在森林里。恶人lanka国王ravana贪sita美色,计夺之。罗摩得猴王大军相助,打败ravana夺回妻子,并回国继位。

ps:罗摩的助手猴王,有人认为是孙悟空的原型,所以前段时间有学者提出“孙悟空的祖先在印度”这种说法。
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 楼主| 发表于 2007-3-10 21:14:08 | 显示全部楼层
罗摩骑在猴王上面射箭,和毗湿奴骑在伽拉多身上大战群魔有异曲同工之妙。
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给俺老孙来个特写

给俺老孙来个特写
 楼主| 发表于 2007-3-10 21:24:30 | 显示全部楼层
战败者
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 楼主| 发表于 2007-3-10 21:33:58 | 显示全部楼层
北边西面的浮雕,反映的是婆罗门教中众神大战阿修罗的场面,当然,毗湿奴又得在正中间,骑着伽拉多,这已经成了他的招牌动作。

这里再引用网文,介绍一下吴哥寺和毗湿奴的关系:
Suryavarman I(1001-1050)在之前的內戰中取得王位,在Angkor建了Royal Palace和Phimeanakas,挖了人工湖West Baray。Suryavarman I 死後將王位傳給其子Udayadiyavarman II (1050-1066),在位期間建了Baphuon和West Baray中的West Mebon。

Udayadiyavarman II之後由其弟Hashavarman III(1066~1089?)繼承王位,但是受到內亂的緣故,王位落入泰國Khorat高原的王族,經過兩位國王Jayavarman VI(1080~1107)及Dharanindravarman I (1107~1113)。之後又發生了血腥奪權事件,國王的姪子政變,繼位為Suryavarman II(1113~1150)。他在位期間曾遣使到當時的南宋,建立兩國的邦交。對位在越南的Chams族發動戰爭,並在1145年時取得勝利,這場戰爭的過程也被記載在Angkor Wat南邊的迴廊上。而Angkor Wat這個遺跡,也確實讓後代世人記得了這位偉大的王者。

Suryavarman II把自己當作是Vishnu的化身,所以這也是用以祭祀Vishnu的神殿。在Angkor大部分的寺廟都是以Shiva為主神,只有Prasat Kravan和Angkor Wat是少數以Vishnu為主神的。整個建築就像先前的神殿山一樣,象徵了宇宙的中心Mt. Meru。中央的五座塔,象徵了須彌山的山巔,外牆是世界的邊緣,護城河則代表了海洋。東西長1.5公里,南北寬1.3公里。
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:26:36 | 显示全部楼层
毗湿奴特写

[ 本帖最后由 潘帕斯牧羊人 于 2007-3-14 21:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:37:08 | 显示全部楼层
北边长廊靠东的浮雕:毗湿奴的化身克里希纳(krishna)和bana进行战斗。克里希纳(又叫黑天),他拥有毗湿奴的武器――神盘,是史诗《摩诃婆罗多》里的重要任务。他是史诗的主人公“般度五子”的军师和师友,并且“设计”把自己的妹妹嫁给了五子中最强力的阿周那(帮助阿周那抢婚)。在著名的“俱卢之战”中,他让自己的部族和军队参加了对方俱卢族的部队,而他自己则加入了般度族,作为阿周那战车的御者。
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:46:32 | 显示全部楼层
这是湿婆神的另外一个造型,生出很多只手。
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:48:59 | 显示全部楼层
看完了浮雕,让我们再来看看其它。
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:50:44 | 显示全部楼层
到墙角拍摄的吴哥寺
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:51:42 | 显示全部楼层
来一张倾斜的效果
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:52:51 | 显示全部楼层
墙角
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:54:13 | 显示全部楼层
离开了吴哥寺,继续向东走,就到了东门
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:55:09 | 显示全部楼层
走出东门,来一张顺光的
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:55:59 | 显示全部楼层
宽大而平静的护城河
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:57:03 | 显示全部楼层
向回走,终于看见顺光的吴哥寺
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 楼主| 发表于 2007-3-14 21:58:04 | 显示全部楼层
沿着旁边走回去
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