民国“黄金十年”的铁路交通及邮政电报发展

中铁集团

上局黄山 发表于 2013-6-5 22:46
把毛和黄皮白心的香蕉人对立真是可笑。毛是中华传统文化的扼杀者，除中国大陆之外的港台新，甚至包括日韩目 ...

那就让我们来看看“孔教”兜售的都是些什么东东吧？


五四时期的先驱们揭露了孔子学说为封建专制制度服务的本质。李大钊说：“余谓孔子为历代帝王专制之护符，闻者骇然，虽然，无骇也。孔子生于专制之社会，专制之时代，自不能不就当时之政治制度而立说，故其说确足以代表专制社会之道德，亦足为专制君主所利用资以为护符也。历代君主，莫不尊之祀之，奉为先师，崇为至圣。而孔子云者，遂非复个人之名称，而为保护君主政治之偶像矣。”（《李大钊选集》第80页，人民出版社，1978年版）孔子是怎样为封建宗法专制制度服务的呢？就是通过道德的说教，戕杀广大老百姓的个性。李大钊在《东西文明根本之异点》一文中说：“观以伦理，东方亲子间之关系切，西方亲子间之关系疏。东人以牺牲自己为人生之本务，西人以满足自己为人生之本务。故东方之道（德）在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动。更观以政治，东方想望英雄，其结果为专制政治，有世袭之天子，有忠顺之百姓。政治现象毫无生机，几于死体，依一人之意思，遏制众人之欲望，使之顺从。”（《守常文集》第39页，上海北新书店1950年版）李大钊还从分析家族制度入手揭露了孔子学说的本质。他说：“看那二千余年来支配中国人精神的孔门伦理----所谓纲常，所谓名教，所谓道德，所谓礼义，哪一样不是损卑下以奉尊长？哪一样不是牺牲被统治者的个性以事统治者？哪一样不是本着大家族制下子弟对于亲长的精神？所以孔子的政治哲学，修身齐家治国平天下，‘一以贯之’全是‘以修身为本’；又是孔子所谓修身，不是使人完成他的个性，乃是使人牺牲他的个性。牺牲个性的第一步，就是尽‘孝’。君臣关系的‘忠’，完全是父子关系的‘孝’的放大体；因为君主专制制度完全是父权中心的大家族制度的发达体。至于夫妇关系，更把女性完全没却；女子要守贞操，而男子可以多妻蓄妾；女子要从一而终，而男子可以细故出妻；女子要为已死的丈夫守节，而男子可以再娶；就是亲子关系的‘孝’，女的一方还不能完全享受，因为伊是隶属于父权之下的；所以女德重‘三从’，在家从父出外从夫夫死从子。总观孔门的伦理道德，于君臣关系，只用一个‘忠’字，使臣的一方完全牺牲于君；于父子关系，只用一个‘孝’字，使子的一方完全牺牲于父；于夫妇关系，只用几个‘顺’‘从’‘贞节’的名辞，使妻的一方完全牺牲于夫，女子的一方完全牺牲于男子。孔门的伦理，是使弟子完全牺牲他自己以奉其尊上的伦理；孔门的道德，是与治者以绝对的权力，责被治者以片面的义务的道德。”（《守常文集》第50页）      五四运动时期的先驱们一针见血地剖析了孔子学说所维护的封建专制制度中人身依附的等级制。鲁迅异常沉痛地说，“我们自己早以布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”鲁迅引用了《左传》昭公七年的话：天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣卑，卑臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。然后揭露说：“但是‘台’没有臣，不是太苦了么？无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日长大，升而为‘台’，便又有更卑更弱的妻子，供他驱使了。”鲁迅认为，“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是屡见不鲜的。”中国的历史“有更直捷了当的说法在这里----一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳奴隶的时代。”（《坟·灯下漫笔》）
      由于等级制度，人身依附，使许多中国人患上了丧失人格、丢掉尊严的奴才病。患上这种病的人自甘于在权势者膝下讨饭过日子。周作人说：“要严格的统计全数人口的比例，去和别国比较，还没有人这样办过，我不知道到底成绩如何，但略为玄学一点照我们的感觉说去，中国似乎当得起是最富于奴才的国。例如，可以不别举吧？姑且举远一点的，即如溥仪出宫时那班忠良的商民。……倘若奴才少有几个，中国怎么会精神文明得像现在这个样子，怎么会这样幸福安吉？”（《奴才礼赞》）
      由于等级制度，人身依附，中国人的美丑观念也严重扭曲了。以美为丑，以丑为美的社会现象比比皆是：男人留长辫，女人裹小脚。周作人辛辣地讽刺说：“中国妇女恐怕还有三分之二裹着小脚，其原因由于‘否则没有男人要’；如此情形，无论文章上学说上辩证得如何确切，事实上中国人仍不得不暂时被称为世界上唯一的拜脚----而且是拜毁伤过的脚----的民族。”（《拜脚商兑》）
      鲁迅更是通过艺术形象，毫不留情地揭示了几千年来在孔子学说培育下中国文化传统的“吃人”的凶残面目。《狂人日记》中，在狂人的眼里，家里的人和他所认识的人在策划着要把他吃掉。大哥、陈老五、佃户、赵贵翁以至赵贵翁的狗，都藏着一颗昏黑的吃人之心。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看字出来，满本都写着两个字是‘吃人’！”鲁迅揭露说：“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。”“这文明，不但使外国人陶醉，也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却了自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们也就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”（《坟·灯下漫笔》）

  

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上局黄山 发表于 2013-6-5 22:46
把毛和黄皮白心的香蕉人对立真是可笑。毛是中华传统文化的扼杀者，除中国大陆之外的港台新，甚至包括日韩目 ...

“劳心者治人劳力者治于人”，“三纲五常”，“克己复礼”等等如此的所谓“中华传统文化”是毒害民族灵魂的精神鸦片，扼杀之就是对民族思想的一次大解放，五四运动是这样，批孔更是这样。几千年的封建社会，孔老夫子被统治者捧上神坛，也就是利用精神鸦片的麻醉作用而已。

难道说践行孔孟文化的港台新，日韩没有吃喝嫖赌毒？没有走私贩私？没有男盗女娼？没有为了利益不惜丧尽天良？没有资本黑恶势力统治？把近二三十年来被“市场教”洗脑后的大陆人的道德败坏栽赃到批孔头上，简直就是颠倒黑白，指鹿为马。

上局黄山

呵呵，两千多年前的东东，放在两千多年后来看，肯定有不少“落后”的东西，只是不知道为什么某人只看到这些东西，对“已所不欲，勿施于人”“有朋自远方来，不亦乐乎”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等传统文化的精华视而不见，不知是文化程度太低不知道呢还是有意的选择性失明？至于大陆人的道德水准下滑并不是近二三十年的事，从毛时代就开始了。为了保全自己，为了讨为主子亲人、朋友、同事之间相互举报，弄得父子不和，夫妻反目，至于同事朋友之间就更不要说了。连最基本的人际亲情都不讲的社会会是一个道德高尚的社会？

youfenyu

huamao_zhh 发表于 2013-6-5 08:06
不是恶心，是祸害，是违反社会发展。全世界还剩下几个，整天叫嚣这最科学最先进的制度，却要防备被别人和 ...

布鲁诺被烧死几百年后,证明他是对的。
真理不见得大家马上都能接受。
近代以后中国， 真正向外输出过的， 就是毛思想。
号称最民主的美国， 50年代一样禁止共产主义的传播。
说来说去，这主义，那制度， 有钱才是关键。

张治中

中铁集团 发表于 2013-6-5 22:17
某人脸皮比常人厚N倍，所谓无耻者无敌也，我天朝的精蝇文痞都这德行，我服，我很服。

你激动什么？我都是用事实和你讨论，我没有随便瞎说。更没有人身攻击，也基本不脱离铁路这个主题。
你讲道理，讲不过，可以去补习一阵子，再来辩论。

张治中

中铁集团 发表于 2013-6-5 23:03
那就让我们来看看“孔教”兜售的都是些什么东东吧？

从你的一些观点和表达出来的知识，我估计你是学校教党史的！

中铁集团

张治中 发表于 2013-6-6 07:48
你激动什么？我都是用事实和你讨论，我没有随便瞎说。更没有人身攻击，也基本不脱离铁路这个主题。
你讲 ...

除你之外的中国人都被你骂了（不知道包不包括你的父母和儿女），还没有人身攻击？
如果说，张老夫子不厌其烦地重复兜售口水话，也算辩论的话，那辩论早已死掉。

中铁集团

张治中 发表于 2013-6-6 07:54
从你的一些观点和表达出来的知识，我估计你是学校教党史的！

遗憾的是，张老夫子总是自作聪明，总把自己的意淫当事实。

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youfenyu 发表于 2013-6-6 06:54
布鲁诺被烧死几百年后,证明他是对的。
真理不见得大家马上都能接受。
近代以后中国， 真正向外输出过的 ...

没错，号称世界最"民主"的国家，却在50年代发生了血腥镇压共产主义和异议分子的“麦卡锡主义”，欧洲各国对共产主义和工人的镇压也都非常狠毒，既然“普世制度”最先进，那心慌什么？心虚什么？现在镇压下去了，屠刀血迹未干，又舞弄起“民主”“自由”的招牌在世界各地招摇撞骗。

serious

huamao_zhh 发表于 2013-6-5 22:32
真正的标榜的只有两个。

因此，马克思和恩格斯关于进入社会主义的道路理论是对的，而列宁的是错误的。 ...

马恩实际在欧洲很有市场，但确实没包括 列。但他们在美国确实没有市场。二战后是美国主导了西欧的“非马化”。

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张治中 发表于 2013-6-6 07:54
从你的一些观点和表达出来的知识，我估计你是学校教党史的！

另外，还补充一点：现在党校和高校里教党史的教员其实都和张老夫子一个类型，一个腔调，所以老夫子别太高抬他们，如若不信，可以去各级党校听听课，看看他们兜售的私货是不是会和张老夫子们产生强烈共鸣？

WSGC

中铁集团 发表于 2013-6-5 23:03
那就让我们来看看“孔教”兜售的都是些什么东东吧？

中铁不错，是要拿出些货来，让某些人看看，以明白孔教之真相。

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WSGC 发表于 2013-6-6 09:36
中铁不错，是要拿出些货来，让某些人看看，以明白孔教之真相。

孔教最邪恶的本质就是，麻痹人民的思想，消磨人民的斗志，要求人民面对剥削和压迫只要今生忍受，来世必然会成为人上人云云......所谓“克己复礼”是为“仁”，复什么礼？周礼也，就是全面恢复周朝的奴隶制度，在当时封建制度即将确立的时候，却主张全面复辟奴隶制度，其倒行逆施的性质一目了然。如果按照孔夫子的蓝图，我们现在都还处在奴隶制度的“礼义”之中，“三纲五常”“三从四德”还具有法律作用，那还奢谈什么现代化和民族复兴？历朝统治者一般在其统治摇摇欲坠的时候，就越发把孔子捧得很高，以麻醉人民，维护其封建秩序的稳定。

清茶潺潺

买办经济确实是一大顽疾，现在也不乏国外势力代言人，但民国的黄金十年也的确有所发展

中铁集团

上局黄山 发表于 2013-6-6 00:26
呵呵，两千多年前的东东，放在两千多年后来看，肯定有不少“落后”的东西，只是不知道为什么某人只看到这些 ...

孔教的总纲领就是：维护封建统治秩序，为人吃人的封建制度辩护。这点在五四时候，先人们都已经很明确的指出来。
孔教教导“羊”说：羊儿啊，今生你被狼吃是你命不好，忍受啊，不要反抗，不然礼崩乐坏了，等来世，你一定能成为狼
，再去吃别人吧。
在其总纲下的，一些所谓“己所不欲勿施于人”“因材施教”的小论点的合理性也很正常，但这改变不了孔教总体的邪恶本质。
这跟粪坑里的几粒白米改变不了粪坑脏臭的本质是一个道理。

如果说，道德败坏就是亲人反目的话，那真是天大的笑话。亲情固然重要，但是如果亲人犯了原则性错误，或者犯了十恶不赦的罪恶，那么是情大于义还是义大于情？关键看亲人之间为了什么事情而反目，对于不讲原则的包庇亲情其实就是一种变相的犯罪，比如，汪精卫的儿子与汪精卫反目成仇，那么他儿子是好样的，是民族英雄。如果汪的儿子按照“父为子纲”的孔教法条，追随汪精卫，那么他儿子就是汉奸国贼，日后也照样会受到人民清算。亲人之间有犯罪和错误就应该揭发和揭露？包庇亲情不能丢弃大义和原则，过于强调亲情而践踏原则和道义，那才是真正的道德沦丧了。更何况，所谓“亲人普遍反目”的故事其实都是毛时代少数被专政的精英文痞家里的事情，被他们日后用印刷品夸大了事实，编撰成普遍存在的事情。这里面本来就包藏了邪恶的祸心。

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上局黄山 发表于 2013-6-6 00:26
呵呵，两千多年前的东东，放在两千多年后来看，肯定有不少“落后”的东西，只是不知道为什么某人只看到这些 ...

一个社会，光只讲人际亲情，那没有关系的大多数百姓怎么办？
比如，对于你家里一人得道鸡犬升天，你家里人在权力部门都搞成了家天下。
百姓子弟，有了真才实学因为没有关系却进不了门，久而久之这跟晋朝腐朽没落的氏族地主统治有啥区别？
这样的局面能长久吗？如果因为没有人际亲情而导致长期下层往上层的渠道被中断的话，那么你们就等着百姓来
革你们的命吧。

xz239

中铁集团 发表于 2013-6-6 10:28
一个社会，光只讲人际亲情，那没有关系的大多数百姓怎么办？
比如，对于你家里一人得道鸡犬升天，你家里 ...

说得太好了。我真不明白整天在亲情关系上大做文章（实际上是基本常识而已），其他方面几乎没有啥正面体现的文化有啥意义可谈，还整天嫌人家不懂。

浙C0577

目前新加坡、韩国等 以西方文化为核心与里子，中华传统文化是衣服，本质的一套还是西方的

上局黄山

对共产主义的镇压一点也没错。共产主义和纳粹和日本军国主义一样，都是反人类的。看看红色高棉干的英雄事迹就明白了

中铁集团

贼喊捉贼的“反人类”，共产主义的“反人类”是真正的反人类匪徒们瞎编杜撰的，资本统治世界，资本控制舆论，故事可以随便他们编造，在此之下的真相永远被埋在谎言之中，而全世界近十年死于“民主国家”穷兵黩武之中的数百万平民的冤魂却是货真价实的。转基因的研制，做为生物武器对于发展中国家的戕害，对于人类繁衍的慢性绞杀是最恶毒最卑劣的反人类罪行。