粤东之旅（龙岩、梅州、汕头、漳州)

福厦高铁

最令人称赞的是屋内的“之”字形下水道设计，管道相互连接将水汇聚在天井，再由天井的排水道排出。。。

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内外围之间形成的天街，令俺爱不释手。。。

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堂间天井。。。

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离开德馨堂，回到路口旁边就是兰馨堂，差点被几个外乡人忽悠。。。

据说“兰馨堂”建于明代，是村里修建较早的一座围龙屋，规模不大，中央的祖堂比较窄小，后面的围屋也较为低矮、拥挤，不过显然近年新修缮过，只是围屋后面建了些新楼房，感觉上多少破坏了老房子原来的韵味。。。

兰馨堂本属刘姓，后来刘氏式微，刘德川招了潘姓人（八世）入赘为婿，房子便归了潘姓，不过，过年时，门前挂灯笼，一个写“潘”字，一个写“刘”字。刘姓人现在只有在寺前排的刘氏祖祠“刘屋”边上几幢不大的房子。。。

在侨乡村，潘姓是不折不扣的第一姓。。。

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向革命的贫下中农学习致敬。。。

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著名的绳贻楼：侨乡村缕马来西亚华侨谢足瑞先生出资兴建，始建于1910年，该楼名取自《诗经》：绳其祖武，贻厥孙谋，以绳贻二字教育子孙，既要崇武，以武创业，也要重视谋略方可发展长远。。。

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标准的四道杠。。。

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自在楼原本是火烧楼，如今被修葺一新。。。

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谢家算是侨乡村除了潘家另一个大户。。。

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宝树流芳也叫谢屋。。。

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当年南华又庐建造位置偏低，谢家的老祖屋宝树堂中轴线正对着南华又庐大门，位置又比它高，对于笃信风水的客家人来说，问题相当严重，后来谢家与潘家发生了不愉快，为了破这个“煞”，养老闲居的潘立斋（德馨堂主人），成了宗族“叔公头”做主，在宝树堂与南华又庐之间建了一座棺材屋，据说可以破了谢家风水。。。

结果建造房屋的木匠觉得为了一点小事败了谢家风水未免太过分，于是让棺材屋略略偏了一些，如今谢家依然人财两旺。。。

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农耕社会，血缘、宗族才是最高纲领，不同姓氏之间的争斗才是最高纲领，可以因为水源，土地而群起械斗，客家人在这方面尤甚，大大小小的围龙屋、土楼上枪眼密布，大多是为了族群械斗，并非为了抵抗外敌。。。

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其实化胎就是球面体。。。

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顺便扯一下“丁满十六出洋”：孩子少时，在家随母亲生活，入塾读书。到了十六岁左右，则作为“新客”，由常来常往的“水客”带到南洋，在父亲、叔伯或同乡的扶持下当伙计。。。

若干年后回家乡娶亲，度完五十几天的新婚佳期，丢下妻子再到南洋去。出洋者往往在南洋再娶一位妻子，数年甚至数十年不回老家，直到晚年才回故乡养老。。。

这种情况还算好的，更多的是隔山娶亲，男人出洋赚了些钱后，寄回老家，然后父母帮着娶一门亲，女人直接抱着公鸡拜堂，那才是生不如死的守活寡，有一些夫妻终身未能谋面。。。

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围龙屋动工之前，先要做好“化胎”，再依上堂屋、中堂屋、下堂屋、横屋、围屋、外横屋、外围屋顺序开工，也就是花胎最重要，这里往往蕴藏着风水龙脉，这跟福建土楼、江西龙南围屋也是完全不同套路。。。

所有房屋建完后，再建天井、台阶、禾坪、水沟、围墙、斗门等，同时做阁楼，安楼梯，做装修，绘彩画。在整个施工过程中，不断要举行隆重的仪式，宴请亲朋。全部工程落成之日，放鞭炮、挂匾，大大热闹一番。。。

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围龙屋中重要部位的尺寸也要由风水术来决定。堂屋的开间以上堂最宽，堂屋房顶的后坡要长于前坡，叫做“拖水”，为讨“后继有人”的口彩。上堂和中堂、下堂的正脊和檐口高度也有一定标准。。。

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火力覆盖范围很大。。。

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著名的承德楼是潘祥初（南华又庐主人）同父异母弟弟潘展初于1914年所建，坐西南，朝东北，为双层木棚结构。。。

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侨乡村潘姓均来自河南荥阳，迁徙到花县，最后定居于梅县南口。。。

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正门五座山墙朝前，俗称五道杠。。。

在梅县桥溪村有一座继善楼，俗称七道杠。。。