龙川河里的三只鹅相当霸道，俺走下埠头拍康慧桥，这三只鹅游过来，用嘴啃我的鞋头，貌似俺并没有侵犯它的领地。。。
河岸边的过街楼，前文有贴“如心亭”照片，按照一般理解此处应该为村民或过路人民歇息之用，但是龙川人的解释：当初建造此过街楼并非为了路人歇息之用，而是根据风水理论“障空补缺”，也就是说此地原本为两栋楼之间有空缺，于风水不利。。。
再看对岸，也是如此，两两相对之中必定还有些说法，徽州人对风水之看重，放眼瓷器国无出其右。。。
本帖最后由 colindwk 于 2016-5-15 20:13 编辑
有河，有水口，还应该有水街，在绩溪俺去了三个古镇，都是如此套路，但是俺在婺源，就没有水街一说，水口倒是有，不过在婺源走了10座古村落，俺没有听人扯过水街的说法，至于水口，也就李坑有人提。。。
婺源的古村落大多以河道的某一边有堤岸，而在绩溪古村落基本是中间为溪流，两边堤岸都是街道，大概是这个原因，做功课，查资料，包括导游会提到水街一词。。。
按照墙头指示牌的引导，俺穿过一条巷子。。。
此楼明显是修缮过的老宅，貌似009号，跟首长算是邻居。。。
著名的010号老宅，胡炳衡故居位于绩溪县瀛洲乡坑口村龙川溪南岸中部地段。此宅占地面积251平方米，坐北朝南，硬山屋顶，砖木结构，前厅后室，四周封砌马头墙。根据建筑风格来看，该宅当属清道光年间建筑物。此宅的后堂为原来建筑，室内的撑拱、雀替等木构件雕饰精美。前厅于解放初期因火灾焚毁，近年来予以复建。此宅的主人胡炳衡与其子胡增钰在解放前常年在外，但仍继承祖传产业，此宅的产权在解放后土改时仍为486父亲胡增钰所登记。。。
486的身世，俺在前文做过介绍，此处不赘述，486的爷爷后来回绩溪参选乡议员，最后在绩溪去世，葬于龙川，而486一直跟随奶奶在泰州长大，并未回过绩溪，直至2013年卸任回绩溪祭祖。。。
本帖最后由 colindwk 于 2016-5-16 10:31 编辑
忽然听闻水街两岸礼炮齐鸣，鞭炮阵阵，俺老人家赶紧杀了出来。。。
原来有新娘子嫁到。。。{:4_104:}
游客的注意力全部被转移了。。。{:4_104:}
新娘子在哪儿，镜头必须要跟到哪儿。。。{:4_104:}
此礼炮甚响，非常炸耳。。。
连接两座牌坊之间的这座桥建于宋代，至今超过800年。。。
奕世尚书坊，石坊名。位于绩溪县大坑口村。建于明嘉靖四十一年（1562）。主体结构由4根柱、4根定盘枋和7根额枋组成，高10米，宽9米。系用花岗石和茶园石搭配凿制而成。1986年 7月，奕世尚书坊被安徽省政府公布为省级文物保护单位。。。
牌坊下游客太多，那就先拍牛皮糖吧。。。
牌坊的整体结构采用侧脚做法，向内收敛，四大柱子抹去棱角，即所谓讹角柱是也；立柱的南北两向各有抱鼓石护靠，造就了端庄稳重、傲然挺拔的美感效果；坊顶为歇山式，用茶园石石板砍凿而成，由斗拱支撑并挑檐。各正脊两端，鳌鱼对峙，明间正脊中部置火焰珠，八大戗角翘然腾飞。。。
牛皮糖其实跟木锤酥做法差不多。。。
所谓奕世，即一代接一代之意。该坊是为户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪而立。胡富是明成化戊戌科进士（1478），胡宗宪是明嘉靖戊戌科进士（1538），两人刚好相隔60年荣登金榜，故冠以奕世。。。
著名建筑师郑孝燮先生曾对弈世尚书坊有过如下评价：就其雕刻艺术而言，要比歙县的国保单位许国石坊略胜一筹。由此可见，奕世尚书坊可谓是无价之宝了。。。
大司徒，户部尚书别称，胡富曾经任朝廷户部尚书。。。