本帖最后由 colindwk 于 2016-3-20 13:09 编辑
祠堂里正在办酒席，晌午时分，很多桌子客人已经撤离，好喝二两黄汤的大老爷们依然在推杯换盏，对于俺得到来，他们显得有些突兀，俺给他们打了一圈烟，说明来意，主人热情邀请俺入座，俺表示只是想参观古戏台而已，对于邀请的好意，婉言谢绝。。。
本帖最后由 colindwk 于 2016-3-20 15:15 编辑
从祠堂两庑的走马楼来看，上面修有精美的美人靠，还有制作精良的斗拱。。。
在江西，四特一统江湖。。。
原来是办寿酒。。。
呵呵，真巧，我今年年前外甥女正好嫁到乐平的镇桥下面一个农村，下了206国道之后，那叫一个路窄啊！同一天结婚的花车太多，一路在农村的小路上还堵上了！；路面由于实施了村村通，并不是很差，但是我们农村人有个不好的习惯，总是喜欢靠路边做房子，结果大路就被挤得原来越窄！两辆车很难同时通过，很多时候必须提前选好位置才能够会车！哎，这是何苦呢！
qjq 发表于 2016-3-20 13:03 static/image/common/back.gif
呵呵，真巧，我今年年前外甥女正好嫁到乐平的镇桥下面一个农村，下了206国道之后，那叫一个路窄啊！ ...
俺在镇桥拍了三座戏台，走了三个村，也许你会看到熟悉的画面。。。
现在农村都把房子修在路边，纯粹为了方便，压根不考虑交通安全。。。
坦率的说，这一张照片和下一张照片都是构图失败的图片，俺当时为了把386放进镜头，拍了一张如此四不像的片子。。。
为何这样拍，俺当时只是想表达一下，两者并非同心同德，准确的说同床异梦。。。
如今祠堂更多充当办酒席的场所，在本次旅行中见到此种场面居多，而原来的祭祀，宗族集会的功能消失殆尽。。。
一个姓氏有一座祠堂，这是农耕文化中血缘和宗亲的纽带，一个家族在地方上是否牛X，先看祠堂修的是否气派，再看祠堂旁边是否有古戏台，为何乐平有如此多古戏台，现存400余座，除了当年赣剧发源地在此，需要大量戏台，另外就是一个宗祠必须要修一座戏台，逢年过节，宗族里有重大喜庆，大抵会请戏班子来热闹热闹，而乐平又大多为中原移民，不同时代，不同姓氏来此扎根，人丁兴旺是家族强盛的一种表现，能够修建起气派的祠堂和金碧辉煌的古戏台是财力旺盛的另一种表现。。。
为何乐平人好斗，俺在上文已经做出了某种解释，在乡村中完全的和谐共处是不可能的，所以每逢坑口古戏台唱戏就会出现打架械斗，也就是说黄姓和外姓之间那种不可调和的邻里关系，一旦有了导火索，火山必须爆发。。。
前些年听金溪、余干为了一点水源浇田会爆发整个村子的械斗，而感到无法理喻，其实就是本姓与他姓之间的利益冲突，关键时刻不是看对错与是非曲折，而是以同姓和祠堂作为纽带，跟法律完全无关，这是一种潜意识的农耕文化，当俺走进乐平，一个一个去了解古戏台，这种理念俺逐渐了然于胸。。。
这里曾经做过村委会，如今成了老年活动中心，问及古戏台的钥匙，答：外出喝喜酒去了，也就是说著名的坑口古戏台俺未能见识庐山真面目。。。
如今的礼花销量主要靠乡下，农村外出务工回来，做买卖发了，没发的，春节必须是要轰轰烈烈放上几天礼花，跟电视机纸壳箱一样大的礼花，过年放，正月初一放，初二接着放，初五破五要放，初八更要放，十五过元宵必须接着放，总之，不放就代表自己没混好。。。{:4_104:}
这户人家有长者去世不久，挽联贴了三幅，这种套路俺还是第一次见到，一般理解是中间贴一幅即可，可以理解成一方水土一方人。。。
这是一个标准的村中水塘，死水，村民们在水塘四周乱倒垃圾，走过去泛着一股恶臭，环境算不上好。。。
村民们依然在此浣洗，下一代的成长着实令人担忧。。。
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按照程序，接下来应该参观浒崦古戏台，结果俺在马路问路，路人甲用手一指，说此路口就有古戏台。。。
原来此村乃余家村，古戏台相当破旧，大抵不唱戏超过20年了。。。
这应该是一个标准的万年台，当年唱戏的人足蹬步云靴从此处上台。。。
俺只能透过破裂的木板把破相机伸进去。。。