咋一看，弘一大师长得有点像王石。。。{:4_104:}
大师圆寂图。。。
大师绝笔：悲欣交集。。。
大师的“悲欣交集”四字对于不同角度、层面的读者来说，就会出现不同的理解。如学者叶圣陶先生解释“欣”字，一辈子“好好地活”了，到如今“好好地死”了，欢喜满足，了无缺憾。上海音乐学院钱仁康教授认为“‘悲’是悲悯众生的苦恼，‘欣’是欣幸自身得到解脱”。大空法师说“大师之所谓‘悲’者，悲众生之沉溺生死，悲娑婆之八苦交煎，悲世界之大劫未已，悲法门之戒乘俱衰，悲有情之愚慢而难化，悲佛恩之深重而广大，总之为慈愍众生而起之‘称性大悲’也。大师之所谓‘欣’者何，欲求极乐，欣得往生，欣见弥陀而圆成佛道，欣生净土而化度十方”。叶圣陶先生解释的“欣”，只属“好人”范围，似乎只说到佛教所说人乘，也就是五戒标准，并且没有解释“悲”字。钱仁康教授和大空法师解释很好，二人基本相同，而大空法师的解释更为完备，非常精要。又著《弘一大师传》的作者台湾省陈剑慧教授说“弘公把‘悲欣交集’交给他的法侣——妙莲法师，是告诉妙莲，他是决定‘往生’了。‘悲欣交集’是弘公当时临终的情境。是一种念佛见佛，一悲一喜的境界，不见佛的人，便不知道念佛也会起悲心”。此说甚妙！和盘托出弘一大师当时之心境，而此境是无法用语言文字所能表达的，只有过来人才能知晓，有同等感受之人才能道出！
童鞋们自己感悟吧！
福厦高铁 发表于 2015-1-25 21:28 static/image/common/back.gif
咋一看，弘一大师长得有点像王石。。。
王石岂能和弘一法师相提并论，楼主玩笑开大了！（这并无责怪之意）
弘一法师属于标准的富二代，却走了一条与众不同的道路。。。
人人在旅途 发表于 2015-1-25 21:38 static/image/common/back.gif
王石岂能和弘一法师相提并论，楼主玩笑开大了！（这并无责怪之意）
从长相看，真的有点像，咱不是比成就与文化造诣。。。
福厦高铁 发表于 2015-1-25 21:44 static/image/common/back.gif
从长相看，真的有点像，咱不是比成就与文化造诣。。。
干脆把王石的照片一起贴出来，让大家自个比较吧{:4_104:}
那个年月化人体油画的确是件开天辟地的大事，前几日某油画师给自己女儿画裸体像，已经在网络上闹的沸沸扬扬，这已经是100年后的事情，我们可以不接受这种事情，但要允许别人从事艺术的权利，看客们可以放松心态，多大点事。。。
虽然闽南雕刻在瓷器国摆不进三强，但是惠安的石雕依然在市场上稳居一席之地。。。
人人在旅途 发表于 2015-1-25 21:46 static/image/common/back.gif
干脆把王石的照片一起贴出来，让大家自个比较吧
意会即可，不用当真。。。{:4_104:}
“龙吟”，总是搭配“呼啸”。。。
闽南大厝的红砖拼贴，是受到古罗马的影响，这也间接印证了泉州当年作为东方第一大港，东西方文化交集的结果。。。
感慨完弘一法师，俺不由想起了苏曼殊，曾经被誉为民国历史上有名的“南社二僧”李叔同被人铭记，而苏曼殊却被堙没在历史的尘埃之中，当西子湖畔苏小小的墓被修复了，旁边的苏曼殊已经没有人再提及。。。
雀替上雕刻是老虎还是狮子，俺吃不准。。。
到处转转。。。
本生院。。。
根本没有游客前来参观，几个工作人员盯着俺一个人，没敢开闪光。。。{:4_104:}
元代的风格一目了然。。。
明代的物件。。。
神马字，求达人科普。。。